الرئيسية
الحق
هل في القرآن إعجاز؟ PDF طباعة إرسال إلى صديق

كثيراً ما يتحدث المسلمون عن الإعجاز القرآني من عدة أوجه. ونناقش هنا هذه الادعاءات لنعرف وجوه الإعجاز القرآني. يقول الدكتور صبحي الصالح: القرآن هو الكلام المعجز المُنزَّل على النبي، المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبَّد بتلاوته (مباحث في علوم القرآن ف1).

وقد حدد السيد محمد رشيد رضا وجوه الإعجاز بستة أوجه وهي:

 
ما قبل محمد والمسيح PDF طباعة إرسال إلى صديق

نبوات وتكهنات عن مجيء محمد:
يحاول الإسلام والمسلمون تجنيد الدعم من التوراة والإنجيل لإثبات صحة الإسلام وشرعيته. يذكر القرآن أن خبر محمد قد ورد في التوراة والإنجيل وأن المسيح سبق وتنبأ بمجيء محمد بعده. على الرغم من هذا الادعاء فإن القرآن لا يذكر ولا آية واحدة سواء من التوراة أو الإنجيل تدعم هذا الادعاء، وذلك على العكس من كُتّاب الإنجيل الذين اقتبسوا شواهد معينة من التوراة وتتنبأ عن المسيح كما سنذكر ذلك في حينه.

 
نصرانية القس ورقة PDF طباعة إرسال إلى صديق
لقد قيل عن القس ورقة أنه كلن على دين موسى ثم صار على دين عيسى عليهما الصلاة والسلام أى كان يهوديا ثم صار نصرانيا ( سيرة ابن هشام 1- 203 وقيل أيضا أنه كان نصرانيا ابن هشام 1- 175 و أيضا كان أمرأ قد تنصر في الجاهلية البخارى باب بدء الوحي 1- 3 ) هذا القول يعنى أن ورقة كان يأخذ بتعاليم موسى وعيسى معا. آي كان يقيم التوراة والانجيل معا بحسب تحديد القرآن : يا أهل الكتاب لسنم على شئ حتى تقيموا التوراة والانجيل ( القرآن 5 – 68 )
 
في شهادة القرآن للتوراة والانجيل PDF طباعة إرسال إلى صديق

لا يخفى أن العلماء قد قسموا البرهان إلى نوعين : عقلي ونقلي. فالعقلي يحتوي على الدليلين الخارجي والداخلي. ولو كنا نؤلف تأليف لإقناع الكفار والملحدين وعبدة الأصنام، لكان يجب علينا أولاً أن نأتي بالدليل الخارجي بأن التوراة والإنجيل هما قديمان وغير محرَّفين، ونبيّن وجوب الاعتماد عليهما لأنهما وحي من الله تعالى ثم علينا أن نذكر تاريخ كل سفر من أسفارهما - بقدر إمكاننا - لنبيّن كيفية جمع الأسفار، وهل يحق لنا بعد وزن الدليل الخارجي أن ننسب الأسفار للأنبياء الذين كُتبت أسماؤهم عليها أم لا؟ وأخيراً نبحث في حقيقة الدليل الداخلي المأخوذ من نفس الأسفار ونبيّن نتيجة بحثنا. 

 
هل فصاحة القرآن دلالة على الوحي؟ PDF طباعة إرسال إلى صديق

هل يمكن أن تكون فصاحة القرآن معجزة تدل على أنه موحى به من الله؟

يجزم إخواننا المسلمون أن فصاحة القرآن وطلاوة عباراته بالغة حد الإعجاز حتى أنه يكفي لإثبات رسالة محمد سيما وأنه لم يكن يعرف الكتابة ولا القراءة فمن المحال أن يكون قادراً على الإتيان به ما لم يكن موحى به من الله ويقولون لكل نبي آية بينة تدل على أن رسالته من عند الله إلا أن الآيات تنوعت حسب أحوال الزمان الذي جاءت فيه الأنبياء

 
<< البداية < السابق 11 12 13 14 15 16 17 التالي > النهاية >>

الصفحة 17 من 17

أخبار متجددة

خطايا محمد
الفصل الرابع عشر خطايا محمد 1 - ديانة محمد قبل نبوته قلنا في الفصل السادس إنّ أبوي محمد وعمّه كانوا مشركين بالله، وإنه لما أراد الاستغفار لهم نهاه الله، بل زجره...
للمزيد إقرأ ...
ما بين الميلاد والبعث
الفصل الرابع ما بين الميلاد والبعث محمد: هناك الكثير من الأحداث التي تمت روايتها عن حياة محمد قبل مبعثه. كان من أهم هذه الأحداث إيجاد مرضعة له بعد الولادة. كان من...
للمزيد إقرأ ...
أطوار الدّعوة القرآنية
  القسم الأول : الفصل الأول ـ الفصل الخامس ( ص 281 ـ531)   القسم الثاني: الفصل السادس ـ الفصل العاشر (ص 532 ـ 849)   القسم الثالث: الفصل الحادي...
للمزيد إقرأ ...
معجزة حفظ القرآن
معجزة حفظ القرآن توطئة إعجاز القرآن في نظمه قائم على معجزة "حفظه" في حرفه الإجماع على أن إعجاز القرآن في نظمه ، كما نادى بذلك أهل الاعجاز منذ الجاحظ . والاعجاز...
للمزيد إقرأ ...
موقف القرآن السلبى من كل معجزة
موقف القرآن السلبى من كل معجزة ( للاستاذ دروزة ) إن المعجزة دليل النبوة الاوحد ، بإجماع الكتب السماوية ، و إجماع المتكلمين فى كل دين . و ينسب القوم فى...
للمزيد إقرأ ...

إستمع واقرأ الإنجيل

تابعونا في تويتر

تابعوا آخر أخبار الحق في تويتر تابعونا في تويتر

صوتيات من الموقع