أضيف حديثا
الأكثر قراءة
إخترت لك
لماذا اهتدوا
المائدة 119:5
(8) صفحة 252 المائدة 119:5 المخطوطة: "رضي عنهم ورضوا عنه" الحالي: "رضي الله عنهم ورضوا عنه" المخطوطة: "رضي عنهم…
وصف الجنّة في الإسلام
أّطنبَ القرآن في آياته، ونبي الإسلام في أحاديثه، في وصف جمال الجنّة ونعيمها بشكل حِسِّي خالص ومشوّقٍ جداً، لدرجةٍ تساعد الإنسان على أّن يتخيّل نفسه في الجنّة يستمتع بأنهارها وثمارها ويتلذّذُ بنسائها…
ترتيب السور في المصحف العثماني
ترتيب السور في المصحف العثماني أولا : الإجماع بأنه من الصحابة جاء في (الاتقان 63:1) : "وأما ترتيب السور فهل هو توقيفي ؛ أو هو باجتهاد من الصحابة ؟ – فيه خلاف ! فجمهور…
الرد على الإسلام
الكنائس قبل محمد - ق1
الكنائس قبل محمد - ق2 الشيعة مشاهد وعقائد الصوفية في الأسلام -ق1 الشيعة مشاهد وعقائد الصوفية في الأسلام -ق…
إبيونية القس ورقة
عرف عن النصارى من بني إسرائيل الضاربين في مكة والحجاز انقسامهم فيما بينهم إلى شيع وفرق وأحزاب ثلاث كلمات مستعملة في القرآن للإشارة إلى كثرة انقسامات بني إسرائيل أنظر مثلا 30 \ 32 4\ 150 و 152…
كيف يتسنى لله البار أن يبرّر الخاطئ
كيف يتسنى لله البار أن يبرّر الخاطئ ومع ذلك يبقى هو نفسه باراً؟ لا يمكن لهذا الأمر أن يتم إلا إذا دُفع ثمن عقاب الخطية، ليس نظرياً أو بالكلام، بل بالحقيقة والواقع؛ وعقاب الخطية هو الموت، أي الموت الروحي، والموت الجسدي، والموت الأبدي.
هكذا عرفت الله
مقدمة الاختبار
قد لا أملك ما يلائم بداية شهادتي هذه إلا أن أشكر الله من أعماق قلبي من أجل هذا التحوّل الغريب والإيجابي في حياتي، وكذلك حياة كل من يطلبه بإخلاص، إذ قد قادني بإرادته وقوته الساحرة منتشلاً إياي من أفواه الأسود وحظيرة الهالكين. والغريب في ذلك أنّ هذا التحوّل لم يكن بدافع مني أو انعكاس…