Skip to main content

إخترت لك

لماذا اهتدوا

فرض القتال فى الدين
فرض القتال فى الدين ما زال طول العهد بمكة ، حتى مطلع العهد بالمدينة يقول : " ل إكراه فى الدين " ( البقرة 256 ) . لكن منذ مطلع العهد بالمدينة يشرع : " كتب عليكم القتال " ( البقرة 216…
ما بين الوحدة الموضوعية والوحدة الفنية في السورة
ما بين الوحدة الموضوعية والوحدة الفنية في السورة ليس لدينا من آثار يمكن المقارنة معها سوى الشعر الجاهلي ، في أروع مظاهره ، المعلّقات : "إن الأدب الجاهلي – وخاصة الشعر – هو المنظور إل…
الإعجاز من حيث الزمان والمكان معجزة
الإعجاز من حيث الزمان والمكان معجزة "الله أعلم حيث يجعل رسالته" (الانعام 124) منذ أن قال الجاحظ ، الفارسي المستعرب ، بإعجاز القرآن في لفظه ونظمه ، أخذوا يستنبطون المن…
القرآن على سبعة أحرف
القرآن على سبعة أحرف قال محمد: إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسَّر منه . قاله لعمر لما جاءه بهشام بن حكيم وقد لبَّبه بردائه (أي جعله في عنقه وجرّه م…
الإعجاز في شمول الدعوة القرآنية وكمالها
الإعجاز في شمول الدعوة القرآنية وكمالها توطئة الشمول والكمال في الدعوة القرآنية من الاعجاز في دعوة دينية شمولها وكمالها . وهم يرون في الدعوة القر…

كيف يتسنى لله البار أن يبرّر الخاطئ

كيف يتسنى لله البار أن يبرّر الخاطئ ومع ذلك يبقى هو نفسه باراً؟ لا يمكن لهذا الأمر أن يتم إلا إذا دُفع ثمن عقاب الخطية، ليس نظرياً أو بالكلام، بل بالحقيقة والواقع؛ وعقاب الخطية هو الموت، أي الموت الروحي، والموت الجسدي، والموت الأبدي.

الخطية والخلاص

الفصل العاشر: الخطية والخلاص يستعرض علماء الإسلام آيات القرآن التي تتحدث عن الخطية الأصلية لآدم وخلاص الجنس البشري، ثم ينتهون إلى رأي خلاصته: إن آدم وزوجته كانا يسكنان الجنة، وإن الله أمرهما أن يأكلا منها ما شاءا، إلا شجرة عيَّنها لهما. وعندما أصغيا إلى إبليس استحقّا ال…